مجلة ظلال الفكرة | حوارات صحفية 🎙️
حوار خاص مع الكاتب الفاتح أحمد الحاج
إعداد وتقديم: مجلة ظلال الفكرة
مقدمة الحوار
في هذا الحوار، تفتح مجلة ظلال الفكرة مساحة للكاتب الفاتح أحمد الحاج للحديث عن تجربته الإبداعية، ومصادره الفكرية، وكواليس أعماله، ورؤيته للأدب والثقافة، بعيدًا عن التعريفات المختصرة التي تختزل الكاتب في قائمة من الأعمال والتواريخ.
س: في البداية، كيف تعرف نفسك للقارئ بعيدًا عن التعريفات الرسمية والسيرة الذاتية التقليدية؟
الفاتح أحمد الحاج، إنسان بسيط نشأ وترعرع في حي شعبي بسيط في مدينة أمدرمان (حي أمبدة السبيل). ولدت بمدينة أمدرمان العرضة في مطلع العام 1980م.
والدي كانت وظيفته كبيرًا للعمال في المحاجر البيطرية بأمدرمان، وكان لا يكتب ولا يقرأ، ولكن تعلمت منه الصدق والإخلاص والطيبة والتواضع ومحبة الخير للجميع وخدمة الناس.
والدي كانت وظيفته كبيرًا للعمال في المحاجر البيطرية بأمدرمان، وكان لا يكتب ولا يقرأ، ولكن تعلمت منه الصدق والإخلاص والطيبة والتواضع ومحبة الخير للجميع وخدمة الناس.
س: متى بدأت علاقتك بالكتابة؟ وهل تتذكر اللحظة التي شعرت فيها بأن الكتابة أصبحت أكثر من مجرد هواية؟
بدأت علاقتي بالكتابة مبكرًا منذ دراستي بالمرحلة الابتدائية. واللحظة التي شعرت فيها بأن الكتابة هي أكثر من هواية كان هذا في العام 2004م، عندما عبرت بطريقة تلقائية وبسيطة بكتابة خاطرة حزينة عن نقل صديق عزيز لي عن مكان عملنا سويًا في ذلك الوقت بولاية القضارف.
فكتبت خاطرة بعنوان «أيها الطائر الأخضر لا ترحل»، وقد نقلت تلك الواقعة قبل فترة من خلال قصة قصيرة.
فكتبت خاطرة بعنوان «أيها الطائر الأخضر لا ترحل»، وقد نقلت تلك الواقعة قبل فترة من خلال قصة قصيرة.
س: هل كان الكاتب الذي أنت عليه اليوم حاضرًا في طفولتك ومراهقتك، أم أنه تشكّل تدريجيًا مع التجربة؟
حقيقة لقد تشكل الكاتب الذي هو شخصي الضعيف تدريجيًا؛ فقد كنت أختزن في دواخلي ومنذ المراهقة أحداثًا بعضها حزين وبعضها مفرح، ومن ثم انتظرت إلى أن جاء وقت إخراجها من داخلي ليطلع عليها القراء ويتعرفوا عليها من قريب.
س: لكل كاتب عالمه الخاص الذي يتشكل من أفكاره وقراءاته وتجربته في الحياة؛ كيف تصف العالم الفكري الذي تنتمي إليه؟
لقد تشكل عالمي وأفكاري من عدة عناصر هي التي صنعت مني كاتبًا، منها: الحزن الشديد، فقدان شخص عزيز، وأحيانا أحب أن أكون وحيدًا في بعض المناطق التي تحتوي على طبيعة جميلة وخلابة فأحيي في دواخلي التفكر والتدبر.
وقد تمنيت لو أني أصبحت رسامًا فأعبر في لوحاتي عن كل ما ذكرته من عناصر سابقة، ولكن عجزت أن أكون رسامًا، ولكن عوضني الله تعالى بأن أكون كاتباً.
وقد تمنيت لو أني أصبحت رسامًا فأعبر في لوحاتي عن كل ما ذكرته من عناصر سابقة، ولكن عجزت أن أكون رسامًا، ولكن عوضني الله تعالى بأن أكون كاتباً.
س: ما القضايا الإنسانية أو الفكرية التي تجد نفسك تعود إليها باستمرار في كتاباتك؟
القضايا الإنسانية كثيرة وخصوصًا في وطننا العربي ومنها ما هو في بلدنا السودان كالحرب الأخيرة التي شردت الشعب السوداني الكريم وجعلته نازحًا بعدما كان يكرم ويأوي النازحين، وكقضية فلسطين الحبيبة وخصوصًا أهل غزة، وكالقضايا المتعلقة بالأطفال.
وسعيد أني شاركت في كتاب جماعي يعبر عن المواساة للأطفال الأيتام الذين ماتوا حرقًا في إحدى ملاجئ الجزائر ويحمل الكتاب عنوان «حينما أحترق الملاذ».
وسعيد أني شاركت في كتاب جماعي يعبر عن المواساة للأطفال الأيتام الذين ماتوا حرقًا في إحدى ملاجئ الجزائر ويحمل الكتاب عنوان «حينما أحترق الملاذ».
س: ما هي أبرز أعمالك؟
لدي ثلاث مجموعات قصصية صدرت لي:
- حلم وطائرة
- أبحث عن قريتي
- أيها الطائر الأخضر لا ترحل
ولدي حوالي أكثر من 6 كتب مشتركة مع كتاب في مجال الخاطرة منها:
(نبض المبدعين العرب 23 - نبض المبدعين العرب 24 - نبض المبدعين العرب 25 - صدى الأفكار - كتاب الظلال - حين احتراق الملاذ).
- حلم وطائرة
- أبحث عن قريتي
- أيها الطائر الأخضر لا ترحل
ولدي حوالي أكثر من 6 كتب مشتركة مع كتاب في مجال الخاطرة منها:
(نبض المبدعين العرب 23 - نبض المبدعين العرب 24 - نبض المبدعين العرب 25 - صدى الأفكار - كتاب الظلال - حين احتراق الملاذ).
س: كيف تصف العلاقة التي تريد بناءها مع القارئ؟
أريد أن تكون علاقتي بالقارئ كطبيب -ولا أقول ذلك الكلام قاصدًا به أن القراء مرضى حاشا وكلا- ولكن أريد أن يكون في كتاباتي الشفاء للقراء، وأن يكون في كتاباتي النور للقراء في الظلام، وأن يكون في كتاباتي البلسم الشافي للقراء وتضميد جراحهم.
أريد أن أواسيهم بكتاباتي وأخرجهم من أحزانهم وهمومهم وأصنع لهم بكتاباتي الفرح إن استطعت.
أريد أن أواسيهم بكتاباتي وأخرجهم من أحزانهم وهمومهم وأصنع لهم بكتاباتي الفرح إن استطعت.
س: ما رأيك في انتشار الكتابة القصيرة والمحتوى الأدبي السريع؟
جميلة جدا لو كانت معبرة ونابعة من قلب صادق حتى تلامس حروفها قلوب القراء؛ فنحن في زمن أصبح القارئ فيه مشغولاً بالحياة والمعيشة وأصبح يمل التطويل خصوصًا مع انتشار العولمة.
وقد قال الشيخ العارف بالله محمد بن عبدالكريم القرشي الشهير بالسمان مشيرًا لعدم الإطالة: «ولكن من التطويل كلت الهمم وقل الانتفاع».
وقد قال الشيخ العارف بالله محمد بن عبدالكريم القرشي الشهير بالسمان مشيرًا لعدم الإطالة: «ولكن من التطويل كلت الهمم وقل الانتفاع».
س: كيف تصف المشهد الأدبي والثقافي العربي اليوم من وجهة نظرك؟
أتمنى أن أرى المشاهد الأدبية والثقافية العربية موحدة ومجتمعة على قلب أديب وكاتب ومثقف واحد، وأن يكون همنا واحدًا هو نصرة الإسلام ونصرة العالم العربي ونصرة قضايانا جميعًا، وأتمنى التكاتف والترابط.
ولا أريد لكاتب عربي أن يبيع أدبه وثقافته وفكره لدرهم ودولار، بل يوظف فكره وأدبه لنصرة الدين والحق ونصرة المظلوم حتى يسعد في الدنيا ويفوز في الآخرة؛ فنحن في زمن صعب وهنالك جهات خبيثة وصاحبة أجندة تريد أن تشتري الثقافة والأدب بمالها، فحذاري يا أيها الكتاب العرب ثم حذاري.
ولا أريد لكاتب عربي أن يبيع أدبه وثقافته وفكره لدرهم ودولار، بل يوظف فكره وأدبه لنصرة الدين والحق ونصرة المظلوم حتى يسعد في الدنيا ويفوز في الآخرة؛ فنحن في زمن صعب وهنالك جهات خبيثة وصاحبة أجندة تريد أن تشتري الثقافة والأدب بمالها، فحذاري يا أيها الكتاب العرب ثم حذاري.
س: هل غيّرت الكتابة شيئًا في شخصيتك؟
نعم، لقد غيرت الكتابة في شخصيتي؛ فأصبحت أتأثر بالأحداث، وصرت بعد ممارسة الكتابة أصور كل المشاهد الحياتية اليومية المفرحة والمحزنة فأعبر عنها في كتاباتي كلها.
س: ما المجال الذي تريد أن تأخذ كتابتك إليه مستقبلًا؟
أتمنى أن أصبح من كتاب الرواية بالرغم من صعوبتها وضغط الكتابة فيها وزمنها الطويل الذي تأخذه؛ لأن الرواية من خلالها تمكنك من نقل تجربة كاملة مرت بك بكل تفاصيلها، فأنت توثق تجاربك بجميع تفاصيلها من خلال كتابة الرواية.
س: لو كان عليك أن تترك للقارئ فكرة واحدة فقط من تجربتك في الكتابة والحياة، فكرة تستحق أن تبقى معه بعد انتهاء هذا الحوار، فماذا ستكون؟
الكتابة والقراءة لا ينفصلان عن بعض، وفيهما شفاء من أمراض لا يستطيع حتى الطبيب نفسه أن يعالجها؛ فأوصي القراء بأن يكون لديهم طموح عالي (يقرأوا ثم يكتبوا ويعبروا عما بداخلهم)، فستكبر الفكرة شيئًا فشيئًا فيصيروا من الكتاب الذين يُشار إليهم بالبنان.
مجلة ظلال الفكرة 🤍 | جميع الحقوق محفوظة

0 تعليقات